Kosmologi Islam

Ilmu kosmologi dan Islam sememangnya tidak dapat dipisahkan. Mempelajari ilmu kosmologi bermakna kita cuba mengetahui tentang kewujudan Allah SWT dan mengenal diri sendiri. Allah SWT menyeru manusia untuk mengkaji langit dan bumi. Di dalam al-Quran terdapat banyak ayat berkisarkan tentang kejadian, rahsia, struktur, sistem serta fungsi langit dan bumi. Memahami langit dan bumi bererti memahami tentang sifat Allah SWT kerana kejadian alam semesta adalah dari sifat-Nya. Sifat alam semesta ini menyerupai sifat-Nya tetapi bukan sifat sebenar Allah SWT. Allah SWT menunjukkan sifat-Nya pada alam semesta ini supaya manusia mengenali-Nya menerusi makhluk ciptaan-Nya. Sifat yang ada pada makhluk adalah sifat yang diciptakan kerana martabat tuhan tidak layak bagi makhluk. Sifat yang dimaksudkan ini adalah sifat ma’ani Allah SWT. Dalam kosmologi Islam, kajian atau sumbangan akan berkait dengan soal-soal ibadat kepada Allah SWT berbanding dengan kosmologi bukan Islam yang lebih ditumpukan kepada soal keuntungan duniawi dan pengurusan makhluk. Kosmologi Islam terbahagi kepada tiga iaitu yang pertama hubungan kosmologi dengan fekah, kedua hubungan kosmologi dengan tauhid dan akhir sekali adalah hubungan kosmologi dengan tasawuf (Petikan buku sistem kerohanian manusia, bab 2, kosmologi islam).

Apakah unsur-unsur setiap lapisan langit?

Langit mula diciptakan selepas wilayah kelapan atau juga disebut ruang sebelum langit atau metakosmo. Langit dicipta daripada dua jenis unsur iaitu cahaya dan api (magnetik). Kedua-dua unsur ini pula berasal dari Nur Suci (cahaya kekasih-Nya). Manakala Nur Suci (cahaya kekasih-Nya) pula berasal dari sifat hayat mumkinat (roh kekasih-Nya) yang terjadi daripada perbuatan Allah SWT. Kejadian binaan langit bertingkat-tingkat ini berlaku secara peringkat-peringkat dan mengikut hierarki unsur dan lapisan unsur.Susunan unsur langit bermula dari unsur cahaya iaitu pada lapisan ketiga, lapisan kedua, lapisan pertama dan unsur api (magnetik) pada lapisan keempat, lapisan ketiga, lapisan kedua dan lapisan pertama (lihat rajah 1).Surah nuh ayat 15, Allah SWT ada berfirman supaya kita memikirkan bagaimana binaan langit itu ditinggikan.

Kewujudan bumi dari huraian sains kesufian

KEWUJUDAN BUMI DALAM HURAIAN SAINS KESUFIAN:-Proses kewujudan bumi adalah kesinambungan dari langit. Proses perkembangan dan ikatan unsur langit yang menyebabkan terjadinya bumi. Unsur langit yang dimaksudkan ini adalah unsur api (magnetik atau bahagian atom) di lapisan pertama. Unsur api (magnetik atau bahagian atom) ini diberatkan ketumpatan dan bergabung dengan unsur-unsur lain lalu bertukar kepada unsur angin (gas-gas). Kewujudan angin (gas-gas) yang menjadikan bumi lengkap di langit pertama. Walaupun begitu, unsur magnetik yang bertukar kepada atom dan gas-gas ini telah berlaku di langit keempat kemudian menjadi lengkap apabila turun ke langit ketiga, kedua dan pertama. Proses perkembangan atau evolusi unsur-unsur ini ada dinyatakan di dalam firman Allah SWT di dalam surah al- Anbiya ayat 30. Dalam ayat ini, Allah SWT mengatakan bahawa langit dan bumi pada awalnya bercantum atau berasal dari ‘satu’. Kemudian Allah SWT pisahkan yang satu ini menjadi dua. Saya mentafsirkan ayat ini dengan mengatakan bahawa bumi berasal dari langit atau pun dari unsur langit menjadi unsur bumi. Kewujudan bumi ini melalui beberapa peringkat evolusi dan ikatan unsur-unsur (lihat rajah b). Evolusi dan ikatan unsur-unsur ini membentuk lapisan bumi satu persatu sehingga lengkap menjadi tujuh lapisan . Tujuh lapisan bumi ini terdiri daripada satu lapisan unsur magnetik, satu unsur angin, dua lapisan unsur air dan tiga lapisan unsur tanah (Petikan dari buku sistem kerohanian manusia bab 2 tajuk kewujudan bumi)

Kelahiran Langit atau Teori Big Bang

Ada ikhwan dan rakan yang bertanya tentang teori Big Bang kepada saya, adakah ia benar berlaku atau satu teori ciptaan barat untuk menolak ayat alQuran. Dalam buku terbaru saya bertajuk 'Sistem Kerohanian Manusia' ada diterangkan secara ilmiah berdasarkan al-Quran dan sains kesufian. Secara umumnya kewujudan makhluk ciptaan Allah Swt adalah wujud mumkinat atau wujud yang diciptakan. Proses kewujudan ini mesti melalui kelahiran sebagai kesinanbungan selepas berlaku ciptaan awal . Begitu juga tentang kewujudan langit, Allah SWT mencipta langit dengan kehendak Nya. Bermula dengan sifat iradat (Pekehendak), Allah SWT menggunakan kalam-Nya dan Ilmu-Nya dengan lafaz كن ُ (kun) dari surah al-Baqarah ayat 117.Kemudian Allah SWT menggunakan daya dari sifat kudrat-Nya dan terciptalah sifat hayat mumkinat (Roh kekasih-Nya) dan daripada Roh kekasih-Nya maka terpancarlah pula unsur awal yang dinamakan Nur Suci(Cahaya kekasih-Nya). Dari Nur Suci maka terjadilah cahaya. Cahaya terdiri daripada lima lapisan. Langit mula tercipta di lapisan cahaya ketiga iaitu semasa pecutan cahaya menjadi malar. Dari keterangan ilmu lata’if, wilayah kelapan juga adalah pusat kudrat (tenaga) langit dan bumi. Jadi, bermula di pusat kudrat (wilayah kelapan) maka terbinalah atau lahirlah langit. Awal langit adalah langit ketujuh. Saya mengatakan bahawa kelahiran langit itu berlaku dan terjadi di wilayah kelapan, iaitu bukan dengan cara letupan tetapi cetusan harmoni cahaya (selepas cahaya diciptakan) atau pecutan awal cahaya atau juga pergerakan awal cahaya.(Dari Petikan buku Sistem Kerohanian Manusia , bab 2, tajuk kelahiran langit)

Unsur-unsur dan sifat-sifat yang menjadikan tubuh manusia

Tubuh manusia terdiri daripada beberapa unsur iaitu tanah-(mineral dan zat), air(segala cecair), angin(nafas), api(magnetik/aura/gelombang), cahaya dan nur suci( punca cahaya). Kesemua unsur ini digambungkan oleh Allah Swt untuk menjadikan tubuh manusia. Unsur-unsur ini pula diberikan sifat atau jiwa untuk menghidupkan unsur tersebut. Tanpa sifat(lihat rajah yang diberi seperti iradat, ilmu, kudrat dan hayat) , unsur tidak akan berfungsi.

Kesempurnaan Jasad keturunan Nabi Adam As

Kejadian jasad keturunan Adam a.s. ini telah melalui beberapa peringkat sebelum ia menjadi sempurna. Kesempurnan jasad tercapai apabila Roh Al-Qudsi dan sifatnya (Roh Hayat atau juga sifat hayat, Roh Sultani atau sifat ilmu, Roh Kudrat atau sifat kudrat dan Roh Suyanni atau sifat iradat bersama gen kehendak pertalian keluarga) ditiup ke dalam tubuh. Proses ini ada tercatat di dalam surah Sad ayat 72

Kewujudan Jasad dan keturunan Manusia

Wujud jasad adalah juga wujud mumkinat iaitu wujud yang diciptakan. Proses kewujudan jasad berlainan daripada proses kewujudan roh. Jasad adalah kesinambungan zuriat atau baka daripada Adam a.s. dan proses ini ada dicatat dalam firman Allah SWT di dalam surah al-Araf ayat 172. Bentuk dan sifat jasad kita diwarisi daripada Adam dan Hawa. Data keturunan atau gen ini ada tersimpan di belakang tubuh manusia iaitu di antara rusuk dan sulbi dalam bentuk sifat unsur tanah (tulang). Kemudian gen dan data keturunan ini bertukar kepada sifat unsur air dan tersimpan di testis bagi lelaki dan ovari bagi wanita. Proses ini ada tercatat di dalam surah Furqan ayat 54 . Satu lagi gen atau baka yang tidak pernah diperkatakan tetapi ada tercatat dalam al-Quran adalah ‘gen kehendak’ iaitu berasal dari sifat unsur angin yang mana gen ini tersimpan dalam qolbi ibu bapa dan keturunannya.